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古代百姓对帝王的称谓有哪些?
时间:2019-06-12 07:17来源:未知 作者:admin 点击:2次

    5、积极地通过自己的努力去找实习,体验投简历、面试的过程。

  黄校长在汇报中指出,学校通过多种渠道,或者谈心,或者召开教研组会议,收集到关于“四风”问题的各种意见43条,整改了19条,尚未整改的问题,学校将边学边改,边查边改,力争在最短的时间内整改到位。他表示,作为基层学校主要领导,他将率先垂范,真查实摆。同时,他要求班子成员进一步检查、修改个人对照材料,避免活动走形走味,要求与会领导及教师、家长代表,对班子成员查摆有遗漏的地方,查摆不到位的地方,提出意见并进行建设性的补充。家长代表陈文显、李成荣分别作了发言,他们在肯定学校创新管理,为社会赢得良好声誉的同时,分别提出了宝贵的意见:要求学校争取教师配备到位,降低成班率,有利于学生学习;要求切实减轻学生负担,不必要的教辅用书应制止征订。

古代百姓对帝王的称谓有哪些?

  皇上    皇上是一种最常用的称呼。

是臣下对皇帝的称呼。 西晋文学家陆机在诗作《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》中写道:皇上篡隆,经教弘道。

    陛下    陛下也是一种最常用的称呼,尤其是官员都会这样面对面称皇帝。

陛字本是宫殿台阶之意。 《国策·燕策》中写道:秦舞阳奉地图匣,以次进至陛下。

周秦以后,臣子在朝见国君时,常以陛下作为对君王的尊称。

东汉末年的文学家蔡邕在《独断》卷中解释道:汉代天子的正号是皇帝,自称朕,臣民呼之为陛下。     万岁、万岁爷    万岁也是一种常用的称呼之一。

因为只有皇帝才有资格称呼万岁。

万岁一词,原为古人饮酒上寿的祝词,是人们在喜庆时所使用的一种欢呼用语。 如《战国策·齐策》记冯谖替孟尝君烧掉债券,名皆呼万岁。

将国君称为万岁,大约始于战国时期,盛行于秦汉。

秦汉以后,臣下觐见国君,都要呼万岁。 后来,万岁一词逐渐演变为对国君的专用称谓。     天子    殷周时期,君主只是称王。 春秋时期,随着吴楚诸侯国君的相继称王,诸侯便尊称周王为天子,以示区别于其他诸侯王。

从此,天子便成了君主的一种代称。 所谓天子,意即上天之子、天之骄子,他拥有的权力是上天所赋予的。

《礼记·曲礼下》写道:君天下曰太子。

《尚书·洪范》中写道:天子作民父母,以为天下王。

《白虎通·爵》中写道:王者父天母地,为天之子也。

天子用来最高统治者,不光古代可以用,现代也可以的。

    圣、圣上、圣人    圣、圣上、圣人,也是一种对帝王很普遍的称呼。 不过除了称呼帝王之外,还可以称呼一些有优秀品德的人,如孔子就被称为孔圣人。 《礼记·大传》中写道:圣人南面而治天下。

    官、官家    官、官家也是对皇帝的敬称。 《晋书·石季龙载记上》写道:官家难称,吾欲行冒顿之事,卿从我乎?    上主    上主,指贤明的君主。

这个称呼比较少见。

由于皇帝高高在上,故以上字代替皇帝。

    君主、君王、君人    古代对帝王也称君主、君王或君人,简称作君。

君字古体从群字,意即群下之所归心也(《白虎通·号》篇)。

君字的本意,说明了国君是从原始的部落群体发展而来的。 《汉书·丙吉传》写道:君为元首。

《说文》解释君字:君,尊也,从尹发号故从口。

    除了上述列举的称谓之外,还有一些朝代专有的对皇帝的称谓。

如:西汉时称皇帝为县官,东汉时称国家。     还有至尊、天王、天辟、人主等尊敬的称呼。 当然,也有对皇帝的蔑称,如:天囚。

东汉今文经学家何休在《春秋公羊解诂》中写道:以无为有。 唐朝学者徐彦疏解云:《公羊》经传本以周王为天囚之义。 而公羊说及庄、颜之徒以周王为天囚,故曰以无为有也。 当然,对那些残暴无道的国君,臣民在私下也有一些称谓,如独夫、民贼等等。